47:禪是什麼?佛陀拈花微笑的故事:佛陀講了49年其實沒講過一句話。禪=從內容解脫出來,有內容就不是。講出來的都只是引導,不是不解釋的本身,真要開悟?唯有不解釋!|雙生紫焰
這集的重點
- 成佛明心見性,之後還要一段時間消化才會成佛,但是這個東西,你看到了它的本身你就是已經登出了遊戲,我們之前講了很多登出遊戲,我們,現在講的更清楚你覺察的,這個作用不是覺察現象,而是覺察到這個覺察的本身啪!
- 為什麼我會有引導會讓,大家進入一種不去思考直接「不解釋的,當下」所有的引導是為了讓,大家能夠進入「不解釋的當下」這時候「不解釋的當下」發生的時候我處在「不解釋的當下」這時候我會對,大家會有一個引力去把,大家「不解釋的當下」拉的更深這是一個作用,沒有錯。
- 我們唯一不能覺察的就是祂的本身,我們看不到祂的本身,剛剛講到明心見性到底是什麼東西?明心就是明白,我們的真心真心是什麼??就是這個覺察見性是什麼??見到我們的本性就是這個覺察明心見性就是,看到了這個覺察覺察到覺察的本身就是開悟覺察到覺察的本身就是明心見性覺察到覺察的本身就是成佛那。
- 哪裡來的開悟,可是這世界上確實是有一些開悟者啊就被開悟吞沒的人那他還會跟人家說話還會用左腦小我那他不就又變成沒開悟的狀態嗎??不是開悟的狀態嗎?那個是你的人物跟你覺察的,那個位置是毫無關係的你已經從人物小我的,這種角度原本,我們是站在小我去面對世界你已經從小我人物的,這個設定上你站在那邊已經跳。
- 你對那個瓶子沒有解釋的時候還有瓶子嗎??沒有瓶子被覺察的對象完全不見了剩下了覺察的本身你,這時候就可以,看到那個覺察的本身你唯一存在還是有覺察你覺察是不會不見的當被覺察的現象消失了剩下來的時候你覺察到什麼??
完整逐字稿
哈囉嗨莫莫嗯什麼是禪吶?禪就是。
那種禪蟬呐蟬就是。
那個一種蟲啊就是樹上
然後會叫的那種夏天就有的
那種不就是那種蟬
不是啦不是喔?禪啦禪禪是禪宗的禪對不對?禪什麼是禪?禪
其實這個說到佛法裡面有禪
這個東西
但是佛經上它又沒有寫什麼禪它
其實是一種很特別的方式
特別的方式嗯這講到
以前佛陀在講經說法的時候祂在講法
那就有一次祂要說話的時候祂突然上臺了
然後就就這樣我這才幾秒鐘
但是祂一站在那邊哦就不知道過了多久
然後都沒講話那台下所有的人呐祂的徒弟呀
然後一些菩薩們哇~ 就在
那邊等佛陀怎麼都不講話?
一直在等祂講話
講話佛陀都沒講話
然後後來啊佛陀沒講話看
大家怎麼都一臉期待祂要講話
這樣其實佛陀
一直在傳遞一些訊息但。
大家都不知道後來佛陀沒辦法了就只
好拿一朵花起來我把這衛生紙當做一朵花佛陀就拿起一朵花
這樣我帶著面具沒有微笑佛陀呢就有點笑笑的
這樣我示範你示範對,就是。
這樣然後在這個時候啊台下全部的人都傻眼了什麼意思?也不說點話祂
不講話然後突然拿一朵花起來
然後笑笑的這樣這時候整個台下鴉雀無聲那
只有一個人有反應
那個人叫做迦葉尊者佛陀的一個很有智慧的徒弟他看到佛陀拿著
這個花這樣他也微笑了他就對著佛陀微笑
然後這時候佛陀就看到他說
嗯迦葉你懂了好這個法呢?
以後就交給你來傳
這個就是禪宗的第一代祖師就是迦葉尊者這花可以拿走了我演的正入迷
呢到底迦葉尊者他接收了什麼?佛陀把一個法交給他
並且告訴他說。
以後這個法就由你來傳
然後這個法呢就不在我們教團裡面
這樣子普遍的傳就由你來傳教外別傳就是在
這個教團裡面另外傳就不在這裡面傳
這樣子為什麼?
不是應該讓更多人知道嗎?怎麼不能傳?也
不是不能傳就是一個要學的可能就去找迦葉尊者個別指導之類的就不廣
泛的去傳這個東西了
嗯為什麼?
不是越多人知道越
好嗎?因為你
剛剛看嘛沒有需要知道的沒有內容啊從頭到尾佛陀就拿個花笑一下迦葉
尊者也笑一下然後就結束了就傳完了
對啊就沒有內容啊
所以沒有內容
既然沒有內容怎麼跟
大家說所以就沒辦法傳就
不是很簡單嘛佛陀
這樣子那
大家就會知道原來就是。
這樣子啊就這樣子。
所以禪就是開悟的意思禪是讓你開悟的一把鑰匙它就是一個開悟的方法
而且是最直接的它並沒有任何的方式它直接讓你去體會到背後的
那個空性
所以開悟就是開悟那禪就是方法禪就是那把鑰匙Piu~
然後就開悟了
所以開悟是有方法的是
這個意思嗎?開悟是有方法的但唯一的方法就是禪那禪就是沒有方法
所以它不是一個方法它也
不是一個境界它什麼都
不是就是。
因為它什麼都
不是它就是。
就是開悟它就是抵達終點唯一的鑰匙那些追隨佛陀的弟子
為什麼看到佛陀拿著花笑那
為什麼他們不知道原來就
是因為他們聽佛陀講了很多年各種各樣的方式那些方式都是把他們引領
到最後一扇門
但是他們還沒有到達
那個位置的時候他們沒辦法理解佛陀
只是。
當時可能是在嘗試一下到底有誰能夠受到
這個法結果當場就這麼一個人
這個到底是什麼呢?禪到底是什麼?開悟到底是什麼?開悟我們
之前講過要怎麼樣才會開悟我們
一直講說“不解釋”
剛剛這個劇情佛陀做了這件事情祂
只是告訴
大家說我做了一個
這樣的動作然後就沒啦
然後誰能夠領悟到迦葉尊者就領悟到了他回報佛陀一個微笑告訴佛陀說
我知道了知道什麼?沒有解釋就是。
這個動作代表什麼?不代表什麼沒有解釋它沒有解釋
所以這個動作是毫無意義的當一切都毫無意義的
當下就是了佛陀
只是要表達這個完全毫無意義沒有解釋的
當下就是開悟就是禪
你只要契入這個沒有解釋的
當下你就到達了祂用一個花來表示。
其實祂一開始就在表示祂完全不講話祂就在表達
這個完全沒有解釋的
當下結果沒有人領悟都在等佛陀講話佛陀已經在傳法了要講什麼呢?佛
陀把最深的法在那個
當下都傳給
大家了沒有人收到佛陀只
好再拿一朵花了大部分所有現場的人都在解釋說佛陀
為什麼要拿花
拿花到底是什麼意思就開始想了就用思想就在那想
所以這就是禪最開始第一次在
這個世界我們這個地球上出現禪法的第一幕就是。
這個場景佛陀把這個”不解釋“傳給了迦葉尊者
迦葉尊者
之後就發揚光大再
一直傳一開始
當然他們都是在印度傳嘛
所以傳到了有一個印度人就叫做達摩嘛那
這個人他不從印度傳法他從印度走很遠的地方到了中國來
然後開始傳這個禪法就開始傳給第二代第三代。
一直往下傳對就是禪宗的由來那我有一個問題
嗯但是我們的影片有一位觀眾他說講禪
不是光講文字的
而是要傳遞明心的狀態又是什麼意思啊?就是說兩位禪字還不錯
但是就是前面的明心什麼?是什麼意思?這位觀眾是說我們說的文字禪
說的不錯
但是文字禪始終
不是禪它
只是文字而已他說的
沒有錯對啊文字
並不是禪的本身
所以我們講了半天
其實都是跟
大家聊天
並不是禪的本身傳遞的是他說是明心見性的狀態明心見性就體會到
我們的真心看到我們自己的本性
那個本性就是我們意識的本身嘛那
他的意思是說
實際上是在傳遞這樣的狀態
而不是那個文字所表達的東西
這樣子那
我們在講這些的時候我們講了一大堆
其實為了
只是三個字莫子說了半天。
其實只講三個字「不解釋」那這三個字「不解釋」
這個東西是這樣就是你自己明白了不解釋的
當下就是那你自己
當下就可以契入你自己本來就存在的
那個本心本性
所以這個傳遞的就是。
這個訊息那
他的意思是說禪
不是不能用講的嗎?
不是不光靠文字去講的
他的意思是說
不是用講的是用直接有點像
比如說我站在我很深的觀察的角度
然後我直接傳遞出
這種禪這種明心見性的狀態我處在明心見性的狀態
然後我把明心見性的狀態傳給
大家然後
大家也領悟到了然後
這個就是禪
其實當初第一次佛陀拈花微笑的時候祂還是用了方式去表達
所以迦葉尊者領悟到了
所以文字就是一個方式它
不是你需要去專注在上面
既然說不解釋你不會去用頭腦想說我不解釋那你
不是在一直解釋嗎?重點。
不是那個文字每個人都有真心本性每個人都是明心見性的
只是我們不知道
其實那完全不需要去傳遞就是我們認為說我必須處在明心見性的狀態
然後去感染你它會有一個引力
但是那個
不是主要的
因為什麼?我們每一個人都有真心本性
為什麼?此刻
我看到莫子在講話
然後看到喬喬我們看到
這個雙生紫焰的影片那
這個「看」從哪裡來的?有沒有「看」?有那看到什麼?看到紫焰的
這個頻道的影片那
如果我們不解釋紫焰頻道的影片那不解釋了那剩下了什麼?剩下
那個「看」
你看到的就是。
你看的那個覺察的
那個意識的本身那
這就結束啦意識的本身本來就在
你的明心見性每個人原本就在如何去讓它去顯發出來「看」讓你能夠感
受到你內在的原原本本的
那個意識就結束了它沒有內容
所以。
不是說今天我處在一個很強的氣功態
然後去感染觀眾然後觀眾也感受到
好強的氣功我開悟了
不是這個東西
他的意思會不會像是
我們不是有拍一部引導開悟的影片他說的是要你站在觀察者的狀態去引
導嗎引導是一件事就是重點是
為什麼我會有引導會讓
大家進入一種不去思考直接「不解釋的
當下」所有的引導是為了讓
大家能夠進入「不解釋的
當下」這時候「不解釋的
當下」發生的時候我處在「不解釋的
當下」這時候我會對
大家會有一個引力去把
大家「不解釋的
當下」拉的更深這是一個作用
沒有錯但是當
大家沒有存在於「不解釋的
當下」我一定要去把
大家引導到來到一個"不解釋的
當下"那
其實只要存在於「不解釋的
當下」需不需要莫子的引力
其實那根本不重要
重要的是。
大家常常把自己保持在「不解釋的
當下」然後你就會在某一個瞬間掉進去就會開悟
開悟不是一個另外去求得的一件事情
它是每個人本來就有的我在想啊就
是因為我們的頻道有一些影片會說
比如說開悟會不會有一些人不相信都是假的可能
是因為我們的頻道
還有其它影片
並非是在說開悟的
然後就看
我們就好像然後就看我們戴面具就看
我們的外表就會覺得怎麼樣
怎麼樣好像就
我們不是像很多大師都會
這樣嗎?唉~
今天~我們要來講如何開悟首先開悟我們一定要讓自己進入非常寧靜的
當下我們什麼都不要想什麼都不要看也不要呼吸也不要打嗝這時候你就
可以領悟到開悟是像
這樣子嗎?不需要
這樣嘛不要有情緒對。
我們不會去把自己一定要放在什麼很深的寧靜
然後去傳達這些訊息
訊息在任何狀態下都能夠傳達沒有
那個一定要保持什麼狀態
然後才能傳達訊息
這樣是不是反而也是一種框架
它是一種框架而且
因為我們
不是我們這個頻道本來就
不是只講開悟就是。
我們是有給
大家兩個可以說方向嗎?兩個方向一個就是。
如果你沒有想要登出回家
你覺得現在很好啊我還想玩呐想要在
這個虛幻的遊樂場裡面玩的很盡興很開心那很
好啊我們就會分享一些
例如說如何開啟第三眼如何治療自己治療他人如何怎樣
怎樣因為這個遊戲是活的嘛意識創造一切你可以你要建立
你的一套信念系統也可以你要創造什麼都可以對呀,
那我們就會分享這一塊那同時另一邊就是。
如果你不想玩了你在
這個虛幻的遊樂場不想玩了那你就可以不解釋
然後就就這麼簡單啊
因為不是所有靈魂他都
好想要開悟好想要回家
嗯他就覺得我
現在的狀態就很
好啊我死後還要當鬼王我沒有想要當菩薩我比較想當鬼王那每個靈魂都
有他想要去的地方啊
嗯對啊!還問我們如何在鬼的狀態修煉?蠻有趣的
我們的頻道講的是可以很廣也可以很深的講的很廣的
嗯但是很深的話就
其實只有一條路嘛也
不是路啊!沒有路啊!根本就沒有路啊!無路之路,無門之門尤其是在
開悟這個方面來說
我們不講多餘的話
所謂不講其他多餘的話就是沒有其他一切的方法對於莫子傳遞出來的訊
息就只有三個字「不解釋」「不解釋」就已經涵蓋了整個開悟的精髓那
你為什麼一定要講不解釋呢?你。
為什麼不像佛陀一樣就拈一朵花就
好這個因為是我
如果在一個現場
然後有一些人我體會到某一些人他已經處在不解釋的邊緣那我可以去做
一些方法然後去讓他掉的更深
然後直接體會到
但是面對鏡頭我沒有辦法
這樣子做啊
因為每一個人
他的狀態不一樣
所以我直接把你自己要如何去進行告訴你
你只要不解釋然後你自己就能夠找到
你的本性
其實我現在講的更清楚一點這些到底是什麼東西?開悟是什麼啊?
然後開悟
之後體會到的到底是什麼?講的更清楚一點我們人活著一定會有觀察的
覺察的那個覺察那也有被覺察的對象。
比如說我看著
現在我看著莫子喬喬的影片那
這個影片就是被我覺察的對象而我就是。
那個覺察我覺察著影片
影片是被覺察
所以有一個覺察的,一個被覺察的
我們不管在任何時刻都有
這樣的兩個方面我睡覺的時候
我看到我做夢然後我打坐的時候就算我腦袋停了
我看不到我有思想那我沒思想這時候
我看到什麼?一片漆黑
或者看到寧靜或者看到圓滿
或者看到什麼
或者看到一個感覺不管是什麼東西一定是被我們覺察的對象一定有覺察
跟被覺察的那覺察到底是什麼?被覺察可以千變萬化
世界所有的現象都是被覺察包括
我們的內心內在所有的感受情境都是被覺察的那
如果想要開悟的話就一定要寧靜嗎?不能有情緒嗎?
當然不是啊我們。
現在就在講說一個是覺察,一個是被覺察
被覺察的不管是什麼東西
即使是你的情緒我
好生氣我看到我自己
好生氣那生氣
只是被我自己覺察的對象那
我看到好難過腰酸背痛
或者很憂鬱很悶很煩
我看到我很煩那煩是
不是就是我覺察的一個對象?不管你覺察到的是什麼東西我們生命中所
有的現象全部都是被我們覺察的對象外面的是內在的也是
所以對於覺察來說一切
其實都是外面包括
我們的身體裡面的感受包括
我們的情緒等等全部都是外面沒有
所謂的裡面全部都是外面那覺察的本身
一直在那裡並沒有動過覺察著一切的發生你說覺察是外面覺察著一切的
發生它不是外也
不是內那
其實所覺察的並沒有內外。
我們也可以把它比喻成一個外面
嗯我們站在覺察的中心覺察著一切這一切包括所有的現象連情緒什麼都
是那所以你
剛剛說到開悟是
不是要很寧靜然後沒有想法沒有情緒沒有煩惱
然後一切都非常的美
好然後很平靜然後甚至連想法都沒有
這樣才能開悟是
不是其實
不是不是哦完全
不是這完全搞倒反了那
不是有很多人打坐啊禪定啊都是要開悟不要有念頭,不要有情緒打坐是
為了進入不解釋的
當下而不是消滅那些情緒
這個就是一個誤解
所以為什麼很多人打坐坐了半天他也沒有開悟的原因他會進入一種很安
靜的定境
但是他就
不是開悟
開悟其實非常簡單
剛剛我們講到說不解釋的
當下然後你就看到了意識的本身
其實我們的意識
我們的覺察就是意識的本身祂
一直覺察著一切現象。
但是我們唯一不能覺察的就是祂的本身我們看不到祂的本身
剛剛講到明心見性到底是什麼東西?明心就是明白
我們的真心
真心是什麼?就是。
這個覺察見性是什麼?見到
我們的本性就是這個覺察明心見性就是看到了
這個覺察
覺察到覺察的本身就是開悟覺察到覺察的本身就是明心見性覺察到覺察
的本身就是成佛那
當然成佛明心見性
之後還要一段時間消化才會成佛
但是這個東西
你看到了
它的本身你就是已經登出了遊戲我們
之前講了很多登出遊戲我們
現在講的更清楚你覺察的
這個作用
不是覺察現象
而是覺察到這個覺察的本身啪!就是登出
這樣大家就很容易瞭解那
為什麼莫子要說「不解釋」現象是因解釋而存在的我
好煩煩就是一個解釋你對所有現象都。
因為解釋而存在-
還有一種我在覺察
我在覺察也是一個想法一個信念-我有覺察不解釋我
不解釋
我不解釋就是解釋
不是嗎?
所以放掉所有的解釋的時候現象
是因為解釋而存在
所以當我們的覺察看著現象
我看到現象了當你對現象不解釋的時候就是無所住
無所住現象就不見了
你看一個瓶子然後你對
那個瓶子沒有解釋的時候
還有瓶子嗎?沒有瓶子被覺察的對象完全不見了剩下了覺察的本身你這
時候就可以看到
那個覺察的本身你唯一存在還是有覺察你覺察是不會不見的當被覺察的
現象消失了剩下來的時候你覺察到什麼?你就覺察到覺察的本身
你發現了意識的本體你完全親眼目睹了意識的本體開悟了見性了
神性被你看到了講完啦所有的這些事情。
不是不能講的每個人可以去探索當這些道理不懂的時候你很難去探索你
不知道從哪裡入手我追隨了各種師父修煉了各種方法幾十年到底怎麼開
悟 ?就是很多可能名師大師就說開悟就是某種境界對呀
神通或是怎樣
怎樣好,我進入很寧靜的
當下然後我眼前出現很美麗的宮殿那些還
不是被我覺察的對象嗎?
我看到我很寧靜也是被我覺察的對象我
即使看到我沒有思想沒有想法了我知道了我沒有想法
這個知道沒有想法仍然是一種被覺察的對象啊你有一個信念
這個信念是我入定了我沒有想法了
雖然這個
不是一句話
而是一個信念
你知道了這件事知道這件事就是被覺察的對象還是被覺察的對象
所以你一定要沒有被覺察的對象你才會看到意識的本身
但是道理
大家都明白啊不解釋。
但是要如何做到真正不解釋啊到底要如何做到呢?這
為什麼要如何做到?做才需要如何做到我
現在要做一件事我要做伏地挺身那伏地挺身要如何去做那有方法你可以
告訴我是怎麼做去做一件事情才需要方法你說「不解釋」啊不解釋
不是在做一件事
為什麼要方法呢?就是我們做一件事才需要方法不管我們做
世界的任何一件事情開發第三眼也
好都需要方法你都需要一個方法去我到底怎麼做才能夠達成
但是「不解釋」它。
不是做法它偏偏是什麼都不用做什麼都不用想,什麼都不用管那我的工
作怎麼辦?那不用管嗎?都那我吃什麼?我不用吃飯嗎?你吃飯時候去
吃飯你工作時候去工作啊跟不解釋有什麼關係?那我吃飯我不就知道我
在吃飯那怎麼不解釋你吃飯也可以不解釋你就吃你走路也可以不解釋就
走那沒有解釋
不是說什麼想法驅動身體
然後去行動嗎?先有想法再行動嗎?
不是一切都是被你所看到的現象而已那你對
那個現象沒有解釋的時候
其實你可以還是在運作你呼吸還是可以呼吸啊你
不是因為不解釋就不能呼吸
那就掛了我們走路把它變成慣性。
比如說我們從這邊要往前走在散步走路本身是一個作為
但是當我對這個作為不去解釋
它的時候它
只是一個毫無意義的行為當它失去了
那個意義的時候解釋就不見了這時候你走路也可能會開悟你吃飯也可能
會開悟你洗澡也可能會開悟
當然你可能工作上有些東西需要思考的
你必須動用
你的思考那沒辦法那真的跟「不解釋」無關
但是我們生活中太多事情我們坐捷運我們走路我們吃飯洗澡甚至唱歌
其實任何的事情好多
好多的事情我們都可以在不解釋那講話呢?跟人家溝通呢?講話沒辦法
你一定要用左腦哦
所以就是左右腦的差別啦對不對?連右腦都要跳出。
但是右腦是比較偏向解脫的左腦是完全進入小我的運作的
嗯那到底要怎麼樣才能知道我開悟了這不需要知道啊怎麼樣知道自己真
的開悟了自己不可能開悟我們做一件不解釋的事情
然後開悟就會自己來找你
而不是你去找開悟
嗯也不是
你知道你開悟了
其實自己不可能開悟
你是被開悟吞掉了
所以吞掉
之後你連自我感在
那個時間都沒有你怎麼會想說自己開悟不開悟呢?也沒有開悟這兩個字
的解釋也沒有自己
所以沒有這件事啦我
說真的沒有開悟這件事開悟是你又在遊戲裡面玩
然後你試圖去表達這件事情
你必須說一個說法開悟啊什麼的
其實哪裡來的開悟
可是這世界上
確實是有一些開悟者啊就被開悟吞沒的人那他還會跟人家說話還會用左
腦小我那他不就又變成沒開悟的狀態嗎?
不是開悟的狀態嗎?
那個是你的人物跟你覺察的
那個位置是毫無關係的你已經從人物小我的
這種角度原本
我們是站在小我去面對
世界你已經從小我人物的
這個設定上你站在
那邊已經跳回到覺察的
這個地方你
一直是站在覺察的角度去看
世界我是覺察一切是被我覺察包括我的人物什麼這時候我就可以利用人
物去表達一些事情
但是我這個站地方
從來沒有跑掉這個就是開悟的人
所謂開悟的人
其實沒有開悟的人呐
那個人還是原來的人他
不是開悟的人喔
只是他站的角度是站在觀察者的角度永遠站在永恆都站在觀察者的角度
來面對世界人物是它操控的可以讓他講話
然後去跟
大家傳遞訊息
但是人還是原來的人
喔這個人
不是什麼所謂開悟的人或智者
或者什麼佛啊、。
神呐菩薩什麼東西
這個他就是原來的人呐原來的人就是原來的人
所以沒有所謂開悟的人開悟
這個怎麼可能是開悟原來的人就是原來的人呐
只是他站在更超然的一個角度觀察者的角度去控制
這個去告訴
大家事情那當這個人曾經被開悟吞沒過後來人物又慢慢浮現了
嗯所以被開悟吞沒
吞沒後會發生什麼事情?什麼事也沒發生啊他
只是離開了自己原來的角色
所以他就
一直會保持這樣嗎?
一直保持這樣
但是在很深
以前他隨時有可能會被拉進去
然後暫時體會不到
但是很快他又會跑出來明白原來我
剛剛消失了一會兒
為什麼又會被拉進去?
因為他站的太近這就是我們
之前有一集有講到剛開悟的時候距離還是比較近的就很容易會暫時。
因為太沉迷於人物的感覺而掉進去就剛開悟的時候
嗯然後慢慢慢就會很難拉進去了哦他一定會慢慢越來越深嗎?一定會越
來越深不會越來越近或甚至融入在角色嗎?又跑回去角色有可能的有可
能但是基本上來說你
如果很有興趣再繼續
你的人生那你就可以把
這個也捨棄掉完全融入人物
然後在人物裡面繼續玩你可以把
這個觀察者的角度的立足點移。
回到你的人物
然後你全然的用人物去進行遊戲沒有問題的這是可以決定的事情
可是不對啊那
既然都說開悟就是沒有信念無我就是沒有內容那怎麼又會我還想要玩遊
戲所以我又融進去遊戲的設定全部在人物身上啊
嗯所以是那個人物想玩?人物想玩啊哦!是人物想玩?
對啊這是一體的嘛你可以你站在覺察的角度觀察者的角度
只有觀察而已其它想與不想都是人物的設定跟
這個無關你可以在人物的一個決定讓觀察者的角度移回人物而讓人物繼
續玩可以的!沒有問題!那
這樣不就是都是人物在控制
那個覺察我
今天想就站近一點我
今天不想就深一點沒有
所謂人物控制覺察
覺察控制人物一切都是自己內心的展現都是我們意識的展現人物也是我
們意識所顯化出來的而。
不是在意識之外一切都在意識裡面並沒有我們
現在就是在一個夢裡面嘛夢裡面所有發生的事情都是在意識裡面不管決
定誰決定人物決定觀察者決定什麼決定任何一個決定
其實只是夢裡面的決定
而不是在夢之外能夠有一個決定哦被開悟吞沒過的人那他會有一個
例如說特質嗎?不會啊有什麼特質人物就是原來的人物啊就人物可能會
變得比較寧靜那也是
他的一種選擇他可以選擇玩的很瘋更瘋
因為他沒有任何束縛了他知道一切
其實只是遊戲他站在遊戲外以玩家的角度來玩他可以玩的更瘋啊怎麼樣
的更瘋所以你可以去做極限運動你也不怕死平常我就會怕啊就是說
他的個性會不會比較寧靜?
因為我看很多開悟者他都是很寧靜的
因為他選擇了站在觀察者的角度他選擇了。
一直站在觀察者的角度一切
只是一個發生那每發生一個情境的時候他都會對
這個情境的解釋更加消化它更薄弱
所以他會站在一種讓人物看起來
只是看而沒有做的一種狀態
所以這種寧靜是顯現出一種一切都是隨波逐流一切
只是看而不去特別去反應
然後這樣看起來就是一種寧靜
嗯那開悟者會生氣嗎?會有很大的情緒嗎?人物
當然有情緒啊人物有情緒
但是你站在觀察者的角度你去看待情緒的時候你不一定會對外反應啊。
所以你看到自己生氣
然後你就看著那個生氣
然後生氣就沒了下次你又看到自己生氣
然後生氣又被
你看著然後看一看生氣又沒了他不會去罵人啊什麼的不會
這樣子做
其實他也可以選擇
這樣子做可以選擇罵人呐可以
所以開悟者也有可能罵人呐?- 從古至今呐有些老師大師脾氣很大
但是他那些脾氣很大是為了教育
他的徒弟
所以他搞不好是真的生氣
而不是假的
不是裝出來的我的老師假裝生氣你說那些老師是開悟者嗎?我說
如果是哦
如果是他
其實是有可能真的生氣的
其實你想說老師
他是一個開悟的八風吹不動生氣是假的
其實他可以是真的生氣遊戲人間
為什麼不能生氣呢?那。
不是又說開悟就是八風吹不動怎麼又會生氣?又有生氣?八風吹不動是
這個你剛開悟的時候你就會移到
這個你也可以選擇以
這個為你的生存的主要基調這時候
這個當然是八風吹不動
因為風在外面
並不在它
不是它什麼風都吹不到它你站在這裡的時候絕對是八風吹不動你在面對
世界的時候你站的很觀察者的角度你不管人物的感受什麼你不去玩
它的時候它真的是八風吹不動啊
然後你看到自己的生氣
然後你看著那個生氣
生氣就不見了
你看著自己不開心
然後不開心一下又被
你看到又消失了它就
一直消化
所以什麼風對你來講
其實真的是吹不動
因為你只是看
但是你還是可以去玩的那
這樣。
說真的有被開悟吞沒過的人那他會不會也可以變成可能是殺人魔啊邪惡
的人扮演邪惡的人不會啊
這樣有什麼意義?他
只是在消化
他的信念而已他
為什麼要殺人?他
如果看到自己想殺人
想殺人的這個念頭也會被他消化掉啊他也不會去做啊
所以絕對不會就算他可以生氣
但是也不會去做傷害靈魂的事情不會啊他
為什麼要去做一件讓別人很痛苦的事
他是一個不需要被滿足
因為他知道小我
只是一個虛幻的而且小
我是他利用的工具而已所有我們進行的壞事都是用來滿足小我而已
他是一個不需要滿足小我的人他怎麼會去做壞事
今天我去殺人搞不
好是為了搶他身上的錢
或者因為殺人而產生快感都
好都是為了滿足
他的小我滿足欲望也
好感受也好滿足什麼都
好是為了滿足。
所以他才會去進行一件
所謂邪惡或者壞事
然後來滿足他當他不需要被滿足一切是它消化的時候完全不需要去做這
些事也不會去做啊
可是你說過就是真正的菩薩一定都是被開悟吞沒過嘛對你說菩薩有百千
億化身祂有可能扮演壞人來考驗人
不是嗎那
不是做壞事那是做
好事祂是做好事哦-
所以對啊好人的壞人表面上壞人的
好人如果毒打你一頓
然後你會
因為這個事件然後更趨近於你開悟搞不
好菩薩就會變成一個人來毒打你一頓真的哦?你感覺有一個壞人
然後對我施暴了人生實在是無常啊我還是
好好修行好了那這樣
那個菩薩
其實那個壞人搞不
好就是一個菩薩哦我領悟到一件事情什麼事?那
這樣子就。
其實每個人都是菩薩對不對?每個人在自己面前都是菩薩都是來讓自己
學習的啊每個人都是來讓自己學習每個人的高我都是菩薩可以這麼說他
就是要讓你去
因為一些事情然後學習到一些對呀就
藉由學習你更深入自己的內在更接近自己的真實本性
所以如果
有時候遇到壞人他不見得是真的是壞人他可能是菩薩不見得是真的是壞
人每一個能讓你學習到的過程的人事物
其實都是菩薩搞不
好菩薩變成一顆石頭讓你踢到
對啊就菩薩
為什麼一定要變人呢祂可能變成一隻動物
或者變一棵樹或者變一個什麼祂化身
其實千變萬化的祂不一定要變成人哦而且你
不是說菩薩是最好的演員我們。
現在討論這些哦都是大菩薩已經百千萬億化身了一般剛開悟的人也沒有
這種就是大菩薩可能幾地就八地十地
這樣的可能化身
為什麼賣口香糖的阿伯
對啊他們一般人絕對看不出來祂是賣口香糖的阿伯那他就是可能會考驗
你的愛心嘛會讓你從這件事情有一些領悟
或者去考驗你等等都有可能那
那個賣口香糖的阿伯祂會知道自己是菩薩嗎?祂就是菩薩變的
當然知道啊祂就是一個
好演員啊好演員對呀
嗯那真的是完全不會被看出來嗎?沒有任何人可以看得出來嗎?沒有看
不出來都看不出來?看不出來祂
不是一個偽裝啊祂就是。
那個東西-祂就是。
對啊祂變成石頭的時候,祂就是石頭啊你從能量上來感知祂也是石頭祂
不會是別的
可是不是啊!祂是都說祂是菩薩那能量一定很高吧?
不是。
不是嗎?不會這樣哦?百千萬億化身的意思是我可以變成任何東西
所以我可以變成一個能量低的個體
而不是我能量很高
然後化妝成能量低的樣子祂
不是只是那個樣子祂整個都變成
那個對啊
所以完全察覺不出來啊真的是大菩薩去幻化出來的化身你根本不知道祂
是菩薩你完全看不出來你從能量也看不出來從任何一方面你都沒辦法去
知道這個是一個有趣的事情
對啊就搞不好路上的乞丐你踢他幾下搞不
好菩薩變的對呀然後你就
如果一個普通的乞丐跟菩薩化身的乞丐踢哪一個
那個業會一樣嗎?出發點業是看出發點嘛對呀
但是菩薩祂的想法是不一樣的業的作用會作用於這兩個人之間
如果祂是一個菩薩祂來給你一個考驗你去做了一件事情哦可能會有一個
業報。
但是這個業報不見得是會很重的
或者會有很大的反應祂
只是來給你一個測試
這樣嗯但是相反的
如果祂要來幫助你搞不
好祂會藉由一個事情來給你幫助那你幫助了祂你得到的回饋會難以想像
這樣嗯所以啊
大家真的要多多做善事啊對呀-做
好事有時間就是多做一些
好事這樣不要偷偷的反正沒人在看
今天上班被老闆罵真的是超生氣的沒有地方發洩看到一個乞丐踢你幾下
哼哼或是罵你幾句你
這個髒乞丐
所以沒事不要亂踢人啊
嗯剛剛講禪然後講到了菩薩什麼的
其實禪它是一個非常簡單的事情禪最重要的就是去直接看到我們意識的
本身去覺察到覺察的本身那這有一個很妙的方法這有兩個方式一個方式
是完全不解釋那你自然被覺察者消失
然後那個覺察還在祂看到的整個就是意識的本身。
你看出去就是意識的本身
你看不到別的
其實我們一切都存在都是意識的本身我們看到的所有東西都是意識的本
身因為所有東西都是意識所顯化的一切
其實都是意識的本身
但是我們看到一個東西
之後當我們去解釋它它就變成
不是那個意識的本身而變成你信念中的
那個東西
所以東西是我們用信念建構出來的當
我們不解釋的時候
那個信念不在的時候你直接看到的就是意識的本身
所以當你看到一個瓶子你也可以開悟看到一隻鳥你也可以開悟
你看到什麼都可以開悟那
剛剛講了是說不解釋是一個方式。
另外一個方式
其實跟不解釋一模一樣
但是它的思維是反過來的怎麼說呢?
現在跟大家介紹一下
我看到我生氣了我
好生氣我
如果不解釋那個生氣
然後生氣就變成
不是生氣
我看到的這個意識的本身覺察的本身那我找到了那
另外一個方法是
我看到生氣的時候我不去看生氣我馬上想說是誰看到生氣?回頭誰看到
生氣?我看到生氣了到底是誰看到生氣?誰看到?什麼在看著生氣?
那個什麼到底是什麼?這時候你有一個去找
那個看著生氣的「
這個」你就有一個回頭的動作
回頭的動作回過來去看我們生氣的本身
我看到我生氣了然後
這個當下我不去看生氣的本身我就去看誰看到
這個生氣?是哪個作用在看到生氣?什麼看到生氣?我。
回過頭來去看那個覺察的本身覺察到生氣那我不去看生氣我去看覺察
這個回頭的動作也能讓
你看到意識的本身
這個在佛法裡面說煩惱即菩提就是。
這個意思哦煩惱就是菩提煩惱
為什麼是菩提呢?煩惱
為什麼就是我們成道的關鍵呢?
為什麼是開悟的關鍵呢?
因為煩惱很強烈生氣很強烈
我看到我生氣
生氣好強烈在那邊跑,在
那邊變化很生氣這時我不看
那個生氣反過頭回去看什麼在看到生氣你就很容易回頭看
因為這個太明顯了
因為他太大了,很明顯
很明顯你就可以去不看它我
只要那麼明顯哦我不看他反過頭來去看
那個覺察的本身你很容易就找到
那個覺察的本身
所以在任何的煩惱裡面都可能成為你開悟的一個契機想要開悟是
不是需要先用到使用右腦先吶?
因為用左腦。
一直去想要怎麼做要怎樣就
一直用左腦想反而更不容易那先用右腦
雖然說要最後還是要跳脫右腦
但是先用右腦會比較容易
這個沒有先後也
不是先後的問題你用左腦就一定不會開悟
因為你會落在思維裡面你就去想你正在想怎麼開悟的時候你如何不解釋
?你正在想開悟的時候你如何回頭去看
那個覺察的本身這些動作都
不是在思考裡面當你一思考你就會你就不可能可以解脫出來你就會落在
那個思考
所以左腦是一定不能用的那右腦你這時候我有一個感受
我看到我有一個感受
感受是右腦的事情感受這時候我不看
那個感受然後去回頭看
那個覺察這樣就可以跳出來那
或者我看到了感受我對感受的解釋我把它放掉那感受就不存在也可以看
到。
基本上你一定要先跳開思維啊思維就是左腦的作用左腦是絕對不可能可
以開悟的而且去思考開悟這件事也是荒謬的就是那思考別人有沒有開悟
那更荒謬就是你有開悟嗎?你不去安住在你自己內在去尋求開悟的契機
你向外一直看然後
你看別人有沒有開悟-你還
一直看別人有沒有開悟
或者有沒有做什麼
其實對自己也沒有幫助對任何人都沒有幫助唯一的幫助就是自己先開悟
然後你自己找到了
之後並且把找到的經驗去告訴別人就是這麼簡單就還是
其實他不想開悟
但是他想看別人有沒有開悟這是一個很有趣的事情就是他覺得
他是在做一件幫助別人的事情
因為我如果看到別人沒有開悟他亂講了那趕快我去制止他
其實唯一能幫助到別人的
不是去做這件事
而是自己先趕快開悟
開悟了。
之後你就可以明白對方是
不是開悟之類的然後也可以
藉由你開悟的經驗
然後去傳遞給別人這是唯一能對別人有幫助的事
而不是去求證說別人是怎樣的就是自己沒有開悟你怎麼看得出來?你也
看不出來-別人是
不是對啊,是
不是開悟就是可能他有老師吧他有老師可以看
但是很多老師也
我看了一些資料啊就是。
今天為什麼我們講禪就是讓
大家知道禪
其實是最簡單的連佛陀
當時表達禪的時候祂就是直接從不解釋
然後就結束了就是祂讓別人體會到不解釋
然後去表達這個禪那禪絕對
不是一件複雜的事它絕對是最簡單
簡單到完全沒有內容一定是
這樣子那有些所謂外面有些
所謂禪就把氣功啊能量啊
然後什麼能量水啊什麼方式其。
它的東西都加加進來
然後把他也有說一些禪的
這種道理然後把氣功啊什麼東西全部加在一起
然後混合成一個新的方式啊新的教派啊是說可能是使用這些啊氣功什麼
的幫助禪幫助開悟嗎?
其實開悟是沒有內容一個沒有內容你如何用內容去幫助它呢?這是荒謬
的越沒有內容才是越接近禪你偏偏有內容就離禪越來越遠了我還要去研
究什麼氣啊你可以玩氣那沒問題那是玩你要玩什麼都可以你玩什麼甘斯
水啊你要研究什麼很
好啊甘斯水能幫助人體啊
對啊-但是你就專注於做那些事情開悟在哪裡?開悟
不是把一些內容加到禪裡面禪
其實是沒有內容的就是應該是說是要放下
沒錯-所有東西
而不是學很多東西對,把一些東西加進去
之後然後說。
它是一個科學性的禪什麼的
這個就完全違背了禪的道理-差很多禪是沒有內容的你
一旦把其它內容加到禪裡面禪已經
不是禪了
所以怎麼靠這個新的內容去開悟呢?
它是已經遠離了
所以這個是
它是一種或許是一些對人體啊對精
神有好的方面
但是它其實
不是禪嗯這個
大家要去分辨清楚
但是會有很多人我不知道會不會很多反正就會有一些人可能也
不是很懂就遇到一些老師啊大師就很相信
那就會覺得這個才是真理啊那其他人都是假的
嗯所以分辨
其實非常單純就是從內容中解脫出來的那才是
如果有內容在裡面的
那就不是講到禪講到開悟哦它
其實是沒有內容你從內容中解脫出來
那就是真的那加入一些內容的
那就不是從這個方面去做判斷
大家就可以看得很清楚。
最近又有一些說什麼那哪裡呀?印度
印度有什麼大師然後教人家開天眼教人家如何發財
然後又說引導什麼那也是一樣啊就把很多內容加加進去
然後說要讓
大家開悟
其實那就完全偏離了開悟是沒有內容像我們講就很單純就兩個不同的方
向一個是有內容的一個是沒內容有內容的就是如何顯化沒有內容的就是。
往開悟這邊對啊
當然可以去教怎麼開啟
神通啊當然可以玩很
好啊怎麼顯化
但是說到開悟不要把它混在一起
那就不是解脫啦那你都說的這麼淺顯易懂像
我聽很清楚明白就是有內容就
不是沒內容就是嗯那你
這樣講大家都能明白嗎?
當然大家都能明白啊所有人都可以明白
我們在做的就是把很複雜的事把它簡化
然後並且把一些古代的語言用現代的語言用很簡單的方式去表達出來讓
大家都能理解
我們就是在做這樣的事情那
這樣不就是把這只影片給所有人看那都能明白嗎?
如果給我像給我家人看這是他要不要而已呀對於一個他真心要開悟的人
他看了就會有幫助他還在世間他求財求什麼的時候你給他看這支影片他
也不會發財呀
所以應該給他看顯化的影片
而不是看這個最主
要是看大家那會不會有
那種說想開悟的
但是看了
我們的影片就覺得
不是這樣的人那又是
為什麼?
不是這樣就是假的啊
那就是左腦的思考嘛我們講的跟思考無關跟信念無關啊你就直接不解釋
然後掉進去
之後你掉進去
之後你也可以說這
不是開悟
不是我想要的你不要都無
所謂啊而
不是你沒有走到你沒有去嘗試
然後直接去用信念去說一些解釋那純粹就是左腦的作用嘛小我的作用
其實搞不好也。
不是真的想開悟啦就是他可能對開悟有某一些誤解-他覺得
其實有一些人會對開悟覺得說開悟是一個很有
好處的事情好處對啊開悟不會有
好處!開悟沒有好處!哪裡有
好處!就可能會覺得說
這樣就會更有錢呐要什麼有什麼啊就還是以利益啊
對啊其實開悟真的沒有
好處啊好處是遊戲裡面的跳出遊戲
並不會有好處很多人
好像很有一些框架就是可能會覺得說真正的大師都是怎樣
怎樣的真正有靈性的人都是怎樣
怎樣的會不會有這種框架?
嗯這不就是遊戲嗎?就是你跟隨一個很會賺錢的人
然後最後他帶你通往致富之路後來變得很有錢你跟隨一個大師
然後他神通廣大然後帶你到一個
神通廣大的境界都可以啊這跟隨什麼都可以
你覺得大師應該是怎樣都可以啊那。
其實這就是一個想法
這就是故事的內容就是。
這就是一些戲碼
但是這跟解脫出來一點關係都沒有遊戲裡面你愛怎麼玩都可以你愛跟隨
誰都可以這就是遊戲嘛
但是真的要解脫出來
不是要跟隨任何人
對啊要從自己裡面去尋找你跟隨誰都沒有用啊真的
不是跟隨那種大師你就能開悟的
對啊不是跟他就能開悟的
嗯我有我的大師名師當靠山名師冥想的冥,冥師
除非他是想玩一種徒弟角色的遊戲啊追隨的遊戲那很
好啊 ! 也可以啊
為什麼不能當粉絲都有偶像有粉絲可以啊有些人很喜歡當粉絲-
這個佛教
其實講的很清楚-真的很有趣佛陀說依法不依人就是你跟隨的是
那個解脫方法而你
不是要去跟隨一個人
嗯其實這佛教裡面講的還蠻清楚的
但是。
如果真的想要當個追隨者粉絲也可以啊他就是角色扮演嘛
那就去扮演呐好好的玩
這個扮演的遊戲就
只是真相是這樣啊佛陀應該也祂應該也會有粉絲吧就覺得
好厲害喲
當然啊粉絲可多了
嗯那也不錯啊就是他們就是想
這樣玩嘛他們就是想很崇拜佛陀
佛陀也不會講什麼也不會說不要
不要這樣
其實佛陀
從來沒有成立過佛教
這個是大家不知道的事情
大家想佛教就是佛陀所創立的完全沒有佛陀當年
只是祂自己領悟到
之後然後講給幾個人聽那幾個人就覺得很棒
然後又講給別人聽
然後來請教佛陀的人越來越多
然後後來變成一大堆人祂很單純就是。
這樣的一件事情在
這樣的一個團體裡面祂
不是佛所謂的佛教
對啊嗯所以很多人覺得佛陀就是佛教
其實佛陀跟佛教。
其實沒有那麼直接的關係佛陀講的是佛法
不是佛教
不是那個團體對啊後來
大家聚集團體來才參悟佛陀的道理那沒有問題啊
但是那個團體跟佛陀
其實沒有關係啦佛陀也沒教
大家要拜什麼東西都沒有那也沒有叫人一定要開悟吧?沒有啊你開悟是
自己有意願然後去請教祂
然後去聽祂講解如何開悟就是。
這樣了祂沒有叫別人一定要開悟
其實這有點像這樣啊。
比如說開悟就是離開遊戲跳出遊戲就等於有點是醒過來的意思覺醒嘛那
但是大家正在睡覺啊這時候你醒了那你要不要去叫醒對方
你看著對方正在做著美夢你幹嘛去吵他啊
對啊他沒有要醒啊你把他叫醒他搞不
好他會生氣而不開心而且有一些人也是裝睡的我就沒有要醒啊
對啊我就玩的很開心啊玩裝睡遊戲玩的很開心你吵我幹嘛對呀你幹嘛把
我叫醒-就像我有跟莫子說
如果我不想被開悟就吞沒我想玩就
如果哪一天你感覺我快要不見了快要消失了你就把我拉出來
這樣其實是拉進去就是從快要醒過來的時候把她拉回夢裡
這樣快要醒來拉回夢裡對呀我說你要拉我出來不要哦我會生氣哦不要哦
對啊所以這。
其實是個人的意願嘛我就是想裝睡嘛幹嘛我叫起來佛陀醒了祂不會去強
迫別人醒過來對啊
因為那沒有意思啊你自己想醒的話你來請教佛陀
佛陀會跟你講
所以啊大家
如果看到可能看到有一個人你沒有開悟啊你根本就沒有開悟啊你可以更
好啊你可以開悟啊
其實都不用的不用
對啊別人不一定想要開悟
對啊你跟完全不懂靈性的什麼的家人說媽我有一套解脫的方法真的可以
開悟你要開悟啊要不要開悟我可以教你開悟啊怎麼不要呢?解脫很棒啊
從這虛幻的遊戲跳出來
其實不一定每個靈魂都想要解脫啊對呀從夢裡面哦把人家吵醒是一件最
不可理喻的事情應該是說有意願的人他自然來找你你再自然告訴他
而不是。
一直跟人家說我這裡可以解脫來來來,來啊~快點呐,來啊
然後還組織一個教派
然後還要募資還要收錢什麼的
對啊就是要籌措資金嘛搞不
好他真的是在做善事啊有些團體
不是在做善事就是幫人解脫啊真的在解脫要募資,要租教室之類的租教
室蓋房子之類的那就去租教室啊
為什麼要蓋房子就
有時候我覺得哦這些蓋什麼都是
都是蠻有趣的一種現象
我們在這邊聊一聊就算了就是。
其實。
比如說有十個人想要瞭解解脫的方法
然後這時候莫子跳出來應該做什麼我們
大家湊錢噥去租一個場地
然後我們舒服的場地
大家至少有個場地嘛
那我們在那個場地裡面
大家湊點錢租了一個場地
大家吃飯嘛湊點錢買便
當然後就可以在那裡傳遞
這個訊息了不就這樣就
好了嗎?幹嘛去蓋一間很大的廟花個十億八億的蓋個廟起來
然後莫子才能在那裡傳遞訊息不用嘛!
為什麼要這麼做呢?那寺呢?寺是一個從古至今它就是完全離開世俗的
生活然後這些僧人在那裡去尋求自解脫是
這樣子他完全離開
世界所有的事情然後
只要一個地方然後可以在那裡安心的尋求解脫
這個是需要這樣一個地方的
但是而不是去一定需要十億八億才能去渡其
他的人就改
所以我的意思是說
有時候募資這些事情哦。
大家可以去好好去看對方的發心啊對方真的要做一些事情他
如果是一個解脫的人
其實隨便一個場地都可以去進行的應該是說提出的
這個人的發心
大家可以去仔細的去看
有時候他要去做一些事情需要比較多的資金這是有可能的
但是是不是真的要去做這件事
而是有可能是
只是為了吸金之類的
大家就可以去看的比較清楚我
只是要傳達
說真的要去提醒別人怎麼醒過來這件事情
其實隨便一個場地搞不
好就可以做了就不需要花很多的錢
對啊如果真的想要傳什麼訊息像我們拍個Youtube影片也可以啊
對啊也不需要花什麼錢就
大家看就好了對
我們也不需要花什麼錢
然後大家看這個影片也不需要花什麼錢那
為什麼像一些真正有被開悟吞沒過的什麼法師啊開悟者啊那。
為什麼?他們不以拍影片的方式而他可能會有開班演講什麼的那些
為什麼要面對面
面對面是更容易傳遞訊息的
對啊只是
他的學費
只是用來他自己吃飯呐以及提供
大家場地啊這樣的一個收費那是沒有問題的他
不是收的外面收費實在太
這個差別實在太大了一個人
如果參加一個課程
我覺得幾千塊以內
比如說因為他課程不一定是一天嘛搞不
好兩天那幾千塊以內主
要是租這個學校啊租一個地方嘛吃啊、住啊
我覺得這些都算是合理
但是有些看到要花幾十萬去參加一個課程
我覺得那個真的是真的有點
對啊就為什麼要傳遞這些訊息要這麼多的錢。