13：引導開悟的影片【1】向內探究終極實相｜雙生紫焰

這集我講話會比較慢
因為我深處在一種觀察者的角度下一切都會從內心很自然的流動這集的
目的會帶領
大家一步
一步的解開
大家內在的框架從虛幻的結構裡面解脫出來首先
為什麼我會處在這樣的一個情況
這樣的一個能量的層級
這樣的一個感覺裡面來跟
大家講話
因為我們在這個
世界上我們活在
這個虛幻的架構裡面我們想要開悟想要跳出來想要登出是有困難的我們
被這個框架會有一種集體意識的引力給拉住那
這個引力會把我們拉向虛幻
世界我們的意識會
一直被拉進虛幻
世界裡面那當這個影片你們看到的時候而我保持在
這種觀察者的角度它會有一種引力把
大家拉出這個框架拉出
這個虛幻
世界它是一個反向的引力
所以影片
大家不用太在意我說的話相反的。

大家可以去感受從背後傳遞出來的
那個引力跟它內在的訊息首先我要說說的是我們
這個世界
其實是一種共識現實的架構什麼是共識現實呢？這有點像我們小時候在
玩扮家家酒
扮家家酒兩個人說
好某個物品代表什麼
然後這個環境代表什麼我們講
好了我們就照這樣的方式去玩就有點像
這就是杯子那
我們就把這個看成杯子
那我們就把一個容器
然後看作是杯子來～我們乾杯
這個就是扮家家酒
大家小時候都玩過
這就是一種共識現實
其實我們的環境裡面全部都是共識現實的建構。

也就是說我們從小我們爸爸媽媽就會教育
我們就會告訴我們小
朋友這個是杯子這是用來喝水的
喔小朋友這個是房子小
朋友我是爸爸小
朋友我是媽媽小
朋友你長大後要怎麼樣小
朋友要幹麻然後我們接觸了學校的教育整套的教育體系也是告訴我們許
許多多我們要如何看待
這個世界的架構這些東西就是。
大家講好的也就是我們同意了我們跟父母親彼此同意了
好我以後要看這個叫作杯子我
以後要叫這個叫襯衫我
以後長大我要想辦法當醫生我要做什麼我要怎樣看待
世界這些所有的東西我們都跟父母親跟
我們的學校老師們跟
社會們所有都講好了。

所以我們幾乎全
世界的人都在這樣的一個共識現實下生存
也就是大家都說好了說
好就好了然後我們用
這種方式去看待
世界那這個就是一個遊戲它
不是真的
我們不知道
世界本來是怎麼樣的
我們不知道
宇宙本來是怎麼樣
我們不知道生命本來是怎麼樣我們
只是講好了這麼看待
世界我們就用講好了這一套活一輩子
這就是現實就是我們所有人經歷了一個過程這是真的嗎？生命真的是
這樣嗎？它背後能感知到的真是像我們所說的
這樣嗎？
其實不是這樣。

所以我們要走出來
我們要怎麼走出來呢？首先我們知道我們活在共識現實裡我們活著我們
從早上打開眼睛一打開
我們就會想到早上起來天氣真
好就是一個共識現實的認知
然後看到我的房間
我的房間好亂喔我的房間也是共識現實一個結果
所以我們每分每秒不停去解釋
這個世界每分每秒都會不停的解釋
這個世界那這些解釋建構了我們虛幻的人生我們如何從裡面走出來當我
們看到這麼多虛幻的解釋的時候
我們就活在故事裡面我們連做夢我們都會活在故事裡面
我們會用共識現實所學到的所有的信念認知去解釋故事裡面的夢中裡面
的情節。

所以我們二十四小時連做夢我們都活在解釋當中活在故事裡面
那麼故事外面呢？到底有什麼？
我希望大家親眼來看看解釋我們
一直活在解釋當中每分每秒都解釋不停的解釋當我們一對我們所接觸的
眼睛看到耳朵聽到的這些感官所知道的所感受到我們做出解釋一做出解
釋我們就被定位在
這個故事裡面
我們會認為
我是誰誰誰某某某我
現在在做什麼我
現在遇到了什麼這些所有都是夢境都是故事都是意識都是灌輸在我們意
識裡面一個的架構
我們要走出來我們必須要停止解釋
其實有點像在看一部電影
我們在目前這個瞬間。

大家在看著我說話
這個影片眼前有一個人叫做莫子我正在看ｙｏｕｔｕｂｅ的影片正在聽
他說話這些全部都是解釋出來那在
這個解釋外莫子是什麼？你又是誰？一切又是什麼？生命又是什麼？在
這個當下我們來看看解釋莫子你ｙｏｕｔｕｂｅ在這些當中可不可能我
們來找到一個縫隙我們來暫停我們來看看莫子背後有什麼？你手機背後
有什麼？ＹＯＵＴＵＢＥ背後有什麼？我們
現在來看看請看這裡我們用一點點的時間三、 二、一
這個沒有故事的瞬間莫子
不是莫子你也
不是你手機也
不是手機ＹＯＵＴＵＢＥ也
不是ＹＯＵＴＵＢＥ什麼都
不是但是存在仍然存在
但是沒有誰存在在這裡我們回來
如果能夠有一點點感受
那麼就是這麼一個瞬間
我們就可以做一個暫停的動作。

如果我們能做這樣暫停的動作
那麼我們就有一個機會能夠看到真相是什麼
如果有學佛的人對一部經典一定很熟悉叫作金剛經我們聽過一個故事禪
宗從達摩祖師到了中國
之後一直傳一代二代三代四代傳到第六代的時候有一個祖師叫做惠能六
祖惠能他在聽他師父唸金剛經的時候唸到了一句話他就開悟了那一句話
叫作「應無所住而生其心」這句話
其實只要瞭解前面四個字就可以了「應無所住」「應無所住」的意思是
什麼？也就是我
剛才講我們無時無刻每分每秒都在解釋外面的情境
即使不是解釋外面的情境我也會解釋我內心的情境我的感覺、我的情緒
我會去注解「應無所住」的意思就是應該要無所住
無所住的住
其實是關注、注意。

也就是說當我沒有注意任何一個點的時候這時候
我們就能體會到真實是什麼？
因為其實我們無時無刻在解釋時候
我們會有一個先決條件就是注意
我們會先注意某個物體某個情境某個狀態
然後我們做出解釋我們始終把焦點放在一個地方我們
想想我們從早到晚甚至做夢我始終在看著一個情境
然後並且對這個情境做出解釋那
如果我能夠不看呢？不看
不是閉上眼睛不看
即使我在打坐閉上眼睛的時候我還是會注意著一個情境我可能會說這時
候我好安靜我腿有點麻了
我感覺不到身體了
我感覺好輕好像在飄我還是注意著一個情境
然後對它做出了解釋這一切都在故事裡面
這個說個題外話
為什麼大家打坐不能夠開悟？
其實不是打坐
並不能夠開悟
而是。

大家注意力並沒有放掉打坐是把五種感官給它放掉把自己關起來封閉在
一個沒有感官的地方這時候
我們就不會去注意到情境就不會去解釋情境
但是關起門來甚至眼睛閉上我們看到
我們的內在的感官、感覺、情緒我們還是對它做出了情境我們對
當下還是有認知我會覺得我正在打坐當我去思考
這樣子會注意到這樣子有
這樣認知的時候
其實我就綁在了故事裡面打坐
只是我故事裡面
其中一個環節我並沒有離開故事我如何跳出故事在我這些沒有說話的瞬
間其實我提供了一個窗戶一扇門有一個引力
它是可以讓
大家擺脫對物質幻象的引力它帶著一種反向的引力
當然如果去太過關注它又變成故事如何開悟我們說到這裡
其實已經把所有的秘密都講出來了故事外就是開悟。

我們不需要做任何的事情跳到故事外面
因為我們在故事裡在遊戲裡我們進行的任何活動都只能存在於遊戲當中
存在於夢境當中存在於故事當中我們做的所有事情都只能存在於
其中我們如何在故事裡面遊戲裡面去做出一個舉動能夠登出能夠跳出來
那是沒有辦法的遊戲裡面的人物按不到登出鍵
那麼我們要做的是什麼？
我們要做的就是什麼都不做
我們要去到一個哪裡都不去的地方
世界上最遠的距離就是腳下
我們的腳下永遠是我們永遠都不能到達的地方
因為只要我們
一向前走
我們就離開了
那個腳下我們踏出一趟開悟的旅程我們去追尋我們去成長我們發現永遠
到不了因為那個地方就是踏踏實實的就在腳下
所以開悟
現在大家明白了真正要開悟就是站在你
從未離開的地方不要去走你。

只要在當下把你所有的認知解釋統統放下對自我的解釋對
世界萬物的解釋在一個
當下把它全部放掉
全部放掉故事外
我是誰故事外
你是誰我們往往花了一輩子的時間去追尋一些目標不管你追求的是財富
權力甚至靈性等等它們全部都是一些遊戲
我們是用靈性金錢權力等等所有的認知這些信念來去把我們從完整的片
刻完整的
當下裡面分裂出來在
當下其實已經是圓滿已經是完整的不需要任何的追尋
這個講到我們這個
世界有一些存在有一些生命他們處心積慮讓我們沒有辦法發現
當下的圓滿這是一個秘密他們設計了很多故事裡面的環節讓我們把
我們的注意力卡在某些環節某些情節上面而注意不到
當下圓滿的那個空隙我們
其實。

只要有一點點空隙思想跟思想間有一點點空隙解釋與解釋當中有一點點
空隙就像
現在這個空隙你就可以穿透你就可以看到故事背後是什麼？
只有離開故事按下暫停鍵你才能看到故事背後是什麼？
我們不說開悟到底是什麼你得自己來看說到這裡
如果真正想要開悟的人或許已經開悟了或許你有一些感覺
之後的生活你就可以讓自己常常有許多的片刻保持在沒有解釋的狀態穩
穩的捉住沒有解釋的片刻沒有解釋的
當下在一天裡面你不需要放棄
你的工作你不須要放棄你原本進行的任何一件事
你只要利用少許的時間在沒有事情的片刻你就真正讓自己沒有事情沒有
解釋完全讓自己按下暫停鍵你。

只要這麼做沒有多久用不了多久你就會在某一個瞬間你直接掉到背後的
那個空背後無邊無際的空到時候你就會明白真正自己是什麼
而不是虛假的身份我
不是莫子
莫子只是我覺察的一個對象
今天的引導就到這裡
以後還會有其他繼續更深的引導
其實這樣已經足夠了真正想要開悟的你抓住許多沒有解釋的片刻
我們是被解釋而遮住了眼睛就像我們戴著墨鏡來看待
世界我們永遠看到的是被渲染過的
世界而不是真正背後的
世界。