40：什麼是因果輪迴？深入探討開悟，許多人誤會需很久時間才能開悟，不是輪迴越多經歷越多越能開悟，而是穿透故事虛幻的面紗發現生命的本質，發現本質(玩家)是背後不變的覺察｜雙生紫焰

嗨什麼是因果輪迴呀？因果輪迴
因果輪迴聽起來好像很宗教的感覺這是圓滿之聲廣播電台
現在跟大家說因果是
這樣子嗎？很像感覺
好很「台」的很古早味因果輪迴聽起來很耳熟
但是到底是什麼意思？輪迴感覺上就是。
一直有個事情然後
一直重覆然後沒有結束
這樣就一次
之後又來一次因果
因果輪迴也就是因變成一個果
然後果又變成下一個果的因
這樣那就變成環環相扣。

比如說有人撞到我的車子
然後我就很生氣那
這個事情我很生氣
然後對這個樣子對
這個相我產生了執著我很生氣
生氣之後這個生氣呀
因為情緒我們
之前講過顯化作用最重要的就是情緒感覺去催動就是。
那個能量這就提供它一個能量去幫助顯化
這樣那我們看到一個情境
然後我們又產生了感覺
然後生氣這個生氣就會觸動就會催動下一次的產生的
這個顯化
所以它會顯化下一次我生氣的情境又回來那下一次又遇到又有人撞到我
的車我又生氣了一次
然後結果這個生氣又顯化了下一次生氣的事情
那就是一直循環就變成一個輪迴那因果輪迴
其實是在這樣一個基礎下運作我們平常講因果輪迴感覺上
好像是一輩子
一輩子這樣輪迴然後不斷在生命裏面一世
一世一輩子
一輩子這樣。

其實這些也全部離不開
剛剛說的這個顯化的法則它就是你這輩子發生很多事累積了
之後然後你下輩子又顯化
然後又發生了一些事情那又重覆來新時代有一些說法就說我們沒有做完
的功課我們下輩子還會來繼續做我們下輩子還會再面對同樣的課題那
其實這個就是因果輪迴就是你
如果沒有從一個現象中解脫出來你就會不斷的循環不斷的輪迴直到你從
那個現象裏面解脫出來那某一個現象就不見了你就釋懷了你就沒有
那個現象那你就從
那個現象中解脫出來那
但是我們人生裏面有太多的故事所組合成
我們的生命的一個故事
這樣太多的現象組合成小故事
小故事組合成大故事
大故事組合成
我們的一輩子就
這樣組合下去沒完沒了從這麼多的東西裏面我們怎麼去解脫出來呢？那

今天就是來聊聊這個問題輪迴是可以擺脫的嗎？
當然可以擺脫啊所有東西都一樣呀
如果這樣
一直循環的輪迴是一個遊戲那
既然可以登入遊戲那一定有登出的辦法可以進去一定可以出來如何從輪
迴中解脫出來如何可以不用再輪迴
或者完全能照著自已的意思去輪迴
這個其實很像佛教啊這些宗教裡面探討的一個核心如何擺脫輪迴
這個議題也非常大
因為我們整個人生整個生命就是困在
這樣的一個循環輪迴裏面如何跳出來？這是一個很關鍵很核心很龐大的
一個議題這個有一個關鍵就是。
我們在遊戲場裏面不斷的進行遊戲那跳出來唯一的辦法就是登出我們玩
遊戲也是一樣登入
之後開始玩然後建構了一個人物
然後開始活動一輩子結束就有點像一個地圖或一個任務
或者一個場景那結束。

之後你又跳到下一關去了下一個場景，下一個地圖下一個副本甚至下一
個任務然後又開始展開
然後又一連串的故事那要從
這個裏面跳出來唯一的辦法在遊戲裏面唯一的辦法就是登出你登出遊戲
你就可以把它關掉
或者登出
之後暫時你就發現
我是玩家
而不是裏面的那個人物就是。
所謂的開悟嗎？所謂的開悟就是。
這個意思
所以要跳出遊戲最關鍵的就是要先開悟那在佛教裡面有講到很多有關開
悟的方式那最重要的是佛教的修行是以開悟為主導的就是不論你把開悟
當成一個終點或者開悟
之後才算修行的開始這都有不同的說法
但是開悟始終是一個最重要的一個關鍵那
今天我們
既然講到如何從輪迴中跳出來解脫出來那講到就是會講到開悟可以這麼
說。

我們在輪迴裡面我們可以把它當成一個夢境那
如果我們知道自己在做夢清明夢以清明夢的方式在夢境裡面生存
我們會玩得很愉快我們甚至會在夢境裡面可以創造我們所要的現象等等
但是你要離開
這個夢你還是必須要醒來你不醒來你頂多是在遊戲裡面你在夢境裡面能
夠如魚得水的操控
但是你還是離不開
那個夢境
所以你要跳出夢境還是必須得登出
所以還是得開悟
開悟就是跟登出是一樣的意思你登出
之後還可以繼續玩你可以用玩家的身份以玩家的視角去玩這時候
但是你會覺得知道自己存在於
不是遊戲裡面去玩遊戲那跟遊戲就是有距離了那你也可以玩到一個程度

之後對遊戲已經不執著了就把它關機那你就不玩了不玩你就可以走人了
徹底的離開輪迴或者你以玩家的身份
然後不斷地告訴
大家如何登出你還是會再繼續來玩遊戲
然後也會進入不同的場景你還是會輪迴
但是你每一次輪迴到了一個新的地圖新的場景
然後你可能
只是為了要告訴
大家怎麼登出而已那直到
你覺得你的任務圓滿了
你覺得可以了那你就不玩了就是像
這樣子這就是菩薩那佛呢？佛就是。
那個關機走人的那
為什麼還有人説
他是佛我是佛佛
不是就已經沒了關機走人怎麼
還有他存在？簡單的說
我們在遊戲裡面有一個人物
現在這個人物。

比如說這個人物叫作莫子
莫子是一個人物那他
只是遊戲裡面的人物啊他連玩家都
不是他怎麼可能遊戲裡面的人物會是佛呢？
當然也可以說
這個遊戲裡面的人物把自己當成是一個是佛就ID叫佛佛
只是一個名字
只是一個名字嘛我的ID也可以叫彌勒佛啊對不對？我也可以ID叫作
什麼釋迦摩尼佛的轉世也可以啊！都可以啊遊戲裡面也有人自己說自己
是什麼馬X九啊歐X馬啊什麼的對呀沒問題啊那
當然都可以
只是遊戲裡面的認知ID嘛那
其實這些跟遊戲外一點關係都沒有就是不管在遊戲裡面
那個人物把自己叫做什麼那些認知
只是遊戲裡面的數據設定而已那跟遊戲外面沒有關係
如果他說喔～。

我是佛那他這個遊戲ID可以改成什麼佛
這樣沒問題啊改名字不需要用金幣沒問題呵呵
呵呵只要自己說得算就可以
這個遊戲還蠻親和力的找一集說佛、菩薩的差別是什麼？
那麼我們講登出才是離開
這個輪迴離開故事離開夢境的唯一的辦法那到底怎麼樣才能開悟？從古
代到現在很多典籍
其實都告訴我們如何開悟有的說像佛教有一個理論就說必須要經過非常
非常久遠的時間輪迴不知道多少億次
然後你才能夠慢慢修煉到可以開悟
然後才可以登出這樣那
其實喔完全沒有時間的
這種問題它
不是一個這種時間
不是線性的它所說的經歷了很多
其實是從故事裡面能夠走得多深
那個多深就是那個時間的線性佛教說三大阿僧祇劫
它是一個很久遠的單位就是。
不只是人的輪迴連
世界都毀滅了。

之後又重新建立然後又星球又重新建立
然後怎樣經過了很多
很多次的過程反正這是一個很長久的時間
但是其實跟時間沒關係很多人都誤會了說需要很久的時間才能夠開悟才
能夠登出
其實不是
它是一個走得多深的問題那走得多深
這個深度那要多深才能夠開悟
其實它也
不是一個真正的一個線性的淺到深的一個過程
它是這樣子
我們在日常生活裡面我們每天接觸所有的事情我們一定會有覺察我們
現在知道
我們在看youtube
然後在看我們雙生紫焰的影片
這個大家
現在正在覺察的一件事情那
這個覺察
現在你就在啊。

你知道你在看我們兩個那莫子也知道我正在拍攝
這個影片我知道然後拍攝影片的場景你們正在看你們的手機
或者電腦你們看到了
這個場景就是被你們看到的事情被什麼看到被
你的覺察所看到那
所以這個覺察
一直都在覺察
一直都在覺察
其實就是你玩家的身份
所以被覺察的東西我們認為說欸？有一個。

世界存在有一個被看的
這個youtube的節目存在
然後有自己誰誰誰正在看欸？我正在看我搞不
好正在喝著一杯咖啡一邊看有自己正在看覺察到我自己正在看著
這個節目有外面的
這個境這個相這個樣子
然後也有感覺到自己的存在感覺到肉身甚至感覺到自我的感覺那這些所
有東西都是被我所覺察到的我的身體
還有我的感覺我的想法這些東西也是被我覺察到的這些東西這些數據就
是遊戲裡面的人物而你正在看著youtube
或者手機或者什麼
這個場景就是遊戲裡面的場景
所以有人物有場景那玩家在哪裡？玩家就是。
那個背後始終沒有改變的覺察
大家能夠理解這個感覺嗎？始終不變的覺察就是玩家那
既然你已經從。

我們的影片裡面你能感覺到原來
那個覺察就是玩家那你已經找到玩家了
你是不是隨時可以登出你
為什麼會需要很久很長的時間才能登出呢？那
是因為我們
一直被卡在人物裡面我們總以為
我們的思想
我們的感覺
我們的肉身這個是「我」
其實這個
不是我這
只是一個
不是真正的自己這個
只是人物那我們一開始誤認為
這個人物是真正的我們
所以我們沒辦法登出
沒辦法登出到退到玩家的身份
但是現在我們知道說這一切被我們觀察到的
其實只是人物那
我們也知道玩家到底是什麼那我
只要把我的注意力往後退退到玩家的
那個角度這時候我不就登出了嗎？那輪迴是什麼？輪迴始終是在人物跟
場景裡面運作
所以不管它怎麼運作
你只要退到玩家他就在遊戲外他就在輪迴外。

所以就不受輪迴了啊不知道
大家聽到這樣是
不是能夠感覺到就算沒有跳出來你也大概能夠知道
那個是什麼感覺從
這個開始你明白了
這樣的一個道理
之後你就更容易跳出
這個輪迴
只是你要不要而已想不想？在佛經裡面在楞嚴經有一部經典叫楞嚴經裡
面有一個故事有一個印度的國王去問佛陀一個問題
好像是問說生命的本質到底是什麼？
因為他們站在恆河邊印度有一條河叫恆河古老的時候叫做恆河那他們就
站在恆河邊然後看著
那個河水正在流動那佛陀就問他說國王啊你
以前小時候能不能看到這條河流？那國王說
當然可以啊我小時候就住在
這邊小時候我就能看到這條河流在
那邊流動然後佛陀說你
現在能不能看到這條河流
現在當然也可以看到這條河流啊那這條河流。

你看到的景象有變化嗎？他說：有啊一些樹木啊
還有河流的結構已經稍微不太一樣了跟我小時候看得不太一樣
然後佛陀就說河流變了
但是你那個能看到河流的
這個看觀察到河流的
這個作用有變過嗎？
然後他就沒有變過啊
這個故事就是告訴我們說生命的本質到底是什麼就是。
那個不變的覺察永遠沒有改變的
那個覺察那個就是我們生命的本質
所以既然找到生命的本質整套輪迴的故事我們都可以跳出來。

回到那個生命的本質生命的源頭就是不變的覺察
所以我們從影片一開始第二集就開始談論說意識就是整個
宇宙的一切
一切都在意識裡面就是。
這個意思意識就是我們
宇宙的中心就是我們整個生命的中心那你退回到意識的本身那你就退出
整個遊戲的結構那你就可以登出就可以離開輪迴
其實這個是很快可以達成的事情但
現在大家知道
只是一個概念
但是它其實是一個很容易達成的一個事情那
現在要來談到底如何登出？
之前我們有一個影片是說引導開悟的一個影片
那個影片
我們是用比較淺的方式先介紹生命
為什麼不是我們看到的這些現象？
然後去引導你如何跳出
那個遊戲那在
那個影片裡面我會處在比較接近我的本體的狀態下來做引導那
其實。

大家不一定要看這個影片才能夠登出看
這個影片是一個方便那
之後也會有更深層的引導
但是其實重點
它是在哪裡？重點就是。
那個意識的本身要離開整個遊戲退回到意識本身的重點是在於說我們必
須暫停對整個遊戲的運作
也就是我正在看一個電影
然後看到尿急了
然後我要去尿尿我就按下暫停鍵這時候電影就停了停格像
這樣停格
停格了之後那我就去尿尿嘛那我這時候我就不會沈迷在
這個電影裡面
因為按了暫停鍵那
所以整個
我們要跳出來要登出的關鍵就在於暫停如何暫停？暫停鍵給它按下去常
常按暫停鍵然後你常常去按暫停鍵
然後暫停的時間越長就越容易登出
然後你越常去按這個暫停鍵也越容易登出。

所以你要做的事情就常常去按暫停鍵
然後暫停的時間你沒辦法控制
那個暫停的時間長或短
但是你盡量讓自己能夠讓自己保持暫停的時間能夠比較久不用刻意去把
暫停的時間拉長
因為當你去想説要刻意去把時間拉長
然後一直想著這個事情的時候
其實你那時候就進入了拉長暫停時間的
這個幻象也就是拉長暫停時間
這個又變成一個故事情節
我們要跳出來就是沒有故事情節暫停那
所以當你去想說我
現在要幹嘛的時候那又是。

另外一個情節又加入了故事性就沒辦法達到真正的暫停
所以暫停就是一種很自
然而然發生的我們
只要知道我們需要把時間盡量讓它長
這樣知道這個事情就
好但是不需要去做你不要想著這件事也不要去做就很輕鬆地讓它發生那
到底怎樣才是暫停呢？怎樣才是暫停
這個就是金剛經裡面所說的一句話金剛經裡面說的那句話叫做「應無所
住而生其心」無所住而生其心它前面是一個問題
然後有人問佛陀一個問題
那個問題是應該如何來生起我們
這個心那佛陀回答是說應該是無所住來生
這個心應無所住而生其心
所以重點
不是那個生其心是無所住那無所住的意思就是沒有關注沒有解釋
也就是我們要從整套輪迴的機制故事夢境遊戲裡面去暫停的唯一關鍵就
是不解釋
我們會。

一直對眼前的東西解釋
我看到莫子
我看到喬喬
喬喬好可愛喔哇 !
你看喬喬好活潑好可愛
我們不停地會對眼前的景象做解釋就算我們閉著眼睛
好 ! 那我不看總可以吧？你錯了
你以為你不看就沒有解釋嗎？
你會說啊 !
現在好黑奇怪 ! 眼前有點光點我
好涼快我好平靜喔
這樣黑黑的好無聊
我們會對每分每秒我們
一直對情境做解釋
即使看不到東西我們還是會解釋
那個解釋就
一直存在我們必須在解釋當中暫停我們從早上起來到晚上結束
然後進入夢境
其實我們無時無刻
一直在解釋每一秒我們都有很多個解釋在裡面我們自己不知道要從這些
解釋裡面暫停這個是一個
其實每個人要如何去暫停這件事
你只要知道就好然後你自己去摸索你自己去抓到你能夠暫停的
那個機制。

其實每個人是不一樣的我
這邊講一個小故事就是。
以前有一個小和尚一個小沙彌他正在打坐的時候他進入了一種很薄薄的
認知他對
世界萬物在那個靜坐的
當下已經沒什麼解釋了剩下一些很細微的解釋啊，我還知道我存在著我
知道我存在著這個也是一個解釋
這個解釋薄薄的快要沒有解釋了這時候他師父啊就拿一個板子
這樣往他頭他師父知道他已經進入
這種狀態了他就
過去這樣啪！往他頭給他巴下去敲下去哇！他嚇一大跳突然嚇一跳
剛剛還存在的一點點
那個解釋啪一下掉了！不見了
那個解釋在他瞬間完全不見了掉了
然後他瞬間在那一剎
那就開悟了
所以開悟的機制是在你如何讓自己不解釋我們讓自己進入很薄
很薄的解釋然後搞不
好你突然被一個掉下來的東西嚇一跳你就開悟了
所以。

重點是我們常常讓自己保持在盡量不解釋當中
然後你就會有一個契機就會來到你開悟的
那個點就會來到跳出任何解釋而進入完全空的
這個點那每一個人
其實不一樣
其實真正的禪定的用意是在這裡就是我們把五官關起來啊我們都不接觸
眼睛不看耳朵不聽
其實眼睛也可以看耳朵也可以聽就是不要去解釋就
好但是你
如果不去接觸你就會比較少
那種解釋我就讓身體也不動。

然後我們就進入一種很薄解釋的狀態禪定
或者打坐
為什麼不能夠很容易開悟的原因
其實他已經是很接近了
但是我們還是會閉著眼睛還是會
一直解釋哇 ! 我
現在看到光了，好亮啊 !哇！
我看到什麼影像
我覺得好舒服我的意識進入
另外一種狀態
其實你如果真的要跳出遊戲那些境界啊那些感覺啊全部都要丟
所以在靜坐的時候
我們不能去理會那些境界不管看到什麼感受到什麼有覺察到什麼一切都
不理它我們要。

回到那個覺察而跳出
那個所覺察的東西嘛
所以我們不管所覺察到的是什麼我們都不要去解釋它一解釋就產生了故
事性產生了情節產生了故事性
也就是我們看著一切的發生而不去解釋它我們覺察所
覺察所覺察的我們把它放開
然後最後就剩下覺察的本身那覺察的本身不就是我們生命的本質嗎？你
就〝啪〞！ 跳到生命的本質
這樣就開悟了
其實登出遊戲開悟它就是這麼單純這麼簡單的事情是
世界上把它弄得很複雜
然後很多東西來干擾、迷惑用意就是讓你們遠離
這個登出
世界上有太多理論是讓我們遠離登出遠離
這個真正的生命的一個出口的用意就是混淆讓
大家沒辦法真正的登出應該是說99.9％ 的理論
並不是讓我們真正的登出反。

而是混淆有些可以把你帶到登出的前面
然後在那邊繞繞了半天
然後你就還是在那邊繞就出不來
這樣始終我們沒有辦法跳出來
因為所有的這
世界上所有
我們的認知都是一個阻礙我們登出的一個現象
我們的認知、
我們的判斷
我們的信念、
我們的想法它都是被我們覺察的東西
只要是被我們覺察的東西它不可能讓我們跳出來回到覺察能夠跳出遊戲
所以這些現象
只要不管是方式啦法門啦
然後理論啦等等所有的東西
其實都是都會讓你困在跳不出來的狀態
為什麼佛陀在最後祂學習了一個過程祂離開了皇宮開始尋找生命真正的
意義找了這麼久最後。

為什麼祂放棄走到一個菩提樹下坐下來啊 ! 算了沒轍了！放棄了萬
念俱恢！想說：啊 ！沒有辦法了我已經把該學的都學會了拜了這麼多
老師我都已經學到盡頭了
為什麼我跳不出來呢？!後來祂放棄了祂就坐在那裡進入了
因為已經沒有
好想的了什麼都沒有什麼都不需要去思考了沒有辦法了最後祂就處在一
種沒有解釋的狀態
然後就跳出來這個就是一個關鍵
所以很多方式是把我們引領到跳出來
之前然後停在那裡。

即使我們覺得哇 ! 我們進入了非常
好的境界然後我的靈魂可以離開身體到很多不同美麗的天界
然後遊歷了一番
然後我的意識可以變現現實哇 ! 我想要一把火我手中就出現一把火
我想要飛就飛想要幹嘛就幹嘛我想要眼前有一顆石頭在我的現實中真的
出現了一顆石頭哇 ! 我已經是佛了呵呵呵
對啊我就覺得哇 !
我是佛 ! 好開心
喔我已經成佛了這些現象把你帶到
那個登出的
之前你就產生很大的境界
然後你就被那些境界迷惑了
然後你就覺得哇 ! 我已經是佛了
好開心喔！
其實還在遊戲裡面真正你成佛真正你開悟在那一瞬間
你是不會有任何想法的就算你眼前有一切變化。

神通在那裡跑啊什麼你一個想法都生不起來不會對它們有所解釋不解釋
這個東西就是一個關鍵嘛你登出就是沒有解釋你怎麼會對
這個現象有解釋呢？你怎麼會說：哇 !
好酷喔！我成佛了！有成佛
這個想法你還是成佛嗎？!不可能的事情
所以啪！登出來沒有解釋不解釋
所以大家掌握了這個關鍵
之後之後我們
大家現在已經有了
這個想法
大家。

其實就可以開始運作怎麼運作呢？你可以找一個風景秀麗的地方坐下來
一開始看著那個風景
然後覺得啊 ! 山
好漂亮水好漂亮慢慢你把
那個山啊、水啊這些解釋都給它放下來就很單純的存在著沒有任何的意
思那或者你在家裡打坐冥想開始坐坐一坐你就把所有能放下來的全部放
開了進入一種很單純的存在著完全單純的存在著不要有任何的解釋、想
法想法跑過沒關係你就看著它發生一個想法跑出來
然後它又不見了你不去管它
喔它就馬上就不見了
所以很快想法就會越來越少我們想法會
一直跑不完的原因是我們去管它我們去理會它我們去延伸它當想法
我們不去延伸
它的時候它就會越來越少
那我們也不用去理它想法是想法。

我們不解釋那個想法
然後它就會變成一個跟現象一樣起來又不見這時候你很單純的存在著沒
有任何的意義沒有任何需要去想的沒有任何的作為沒有
作為沒有想法沒有認知沒有解釋單純的存在著最後只剩下
那個存在的本身就是。
這樣大家都可以嘗試在每一天花一些時間去讓自己單純的存在著而沒有
任何的狀態解釋然後在某一個契機來的時候你就有可能會跳出來
以後我們也會有相關引導的影片繼續來有興趣跳出來的
朋友就可以繼續來看。