153：【開悟有深淺】開悟、登出的時候，到底發生了什麼？開悟分成幾種層次？哪層才算真正開悟而不會退轉為凡夫？悟後起修是修什麼？什麼是自明悟、他明悟、未明悟？小我容易將某種境界當成開悟、成就｜雙生紫焰

嗨今天我們要針對開悟登出做一些討論最主
要是要告訴
各位在開悟登出的時候到底發生了什麼事情我們
一直提到開悟登出
然後也一直提不解釋到底在開悟登出的時候發生了什麼
這個就是我們
今天要來聊一聊的話題從我們
過去的一些影片裡面我們都知道必須要開悟登出才能跳脫輪迴才能了脫
生死那麼開悟登出
既然是這麼重要那如何開悟登出
我們也提出了不解釋
這個重要的方式那我們
今天來聊一聊開悟登出的時候到底發生了什麼
我們也要釐清什麼是開悟登出什麼
不是有時候
我們會以為在一個人很棒的境界裡面
然後覺得一切都空了
然後是不是就開悟登出了？我們。

今天就來探討什麼才是真正的開悟登出在開悟登出的時候到底發生了什
麼我們從心經上來看開悟登出的時候照見五蘊皆空五蘊就是色受想行識
色就是我們看到的觸摸到的聞到的...等等在這些裡面我們照見
這個是空的照見色是空的
也就是看到
但是不知道看到什麼
這個就是我
之前說的覺察，而沒有覺察到什麼覺察到看到的卻沒有看到什麼
然後受我們知道
我們有感受
但是我們卻沒有感受到什麼想我們沒有想到什麼行就是。
我們的想法一個
一個想法這種延續的狀態是中斷的識我們對萬物的解釋是不存在的
所以色受想行識都在
這個覺察這個照的狀態下呈現一種完全沒有的狀態
這個就是開悟我們再用白話文來解釋
這個開悟的狀態。

也就是說我在開悟的
這個當下沒有了對任何事物的解釋
這個沒有對任何事物的解釋包括得非常的廣泛它
不只是說我對眼前的狀態
或者樣子沒有解釋
而是對所有東西都沒有解釋包括感受啊包括自我的存在啊這些對於開悟
有很多不同的形容
比如說「身心脫落」「能所俱忘」什麼叫身心脫落能所俱忘就是身體跟
心理兩種狀態都脫落了都沒有了能所俱忘就是能知道的跟被知道的都不
存在了都忘記了這時候
你會覺得說那
我是不是睡著了像睡死了一樣
然後那就是登出
不是這樣子
它是一種覺察而沒覺察到什麼
也就是那個覺察明明白白明明朗朗的存在在哪裡它就像太陽一樣照著一
切。

但是那個一切卻不存在沒有一切的存在只剩下
那個太陽一樣這麼廣大的
這個覺知在那裡只剩下覺知而沒有覺知到什麼
這種狀態叫做開悟那
為什麼開悟可以跳出生死輪迴？
因為生死輪迴整個都是由
我們的信念所組成的
所以在這個沒有信念的
當下也沒有解釋
所以沒有解釋、沒有信念的
當下什麼都沒有只剩下
那個覺知的存在這時候
我們就退到生命的原點在
這個生命的原點裡面沒有故事性產生
我們就跳出了故事性我們
現在對開悟有了一定的了解那開悟是
不是就什麼事都沒有了也
不是開悟有分好幾種有小悟中悟、大悟、徹悟...等等那
為什麼會分成那麼多種
因為它的程度是不一樣開悟是一個什麼都不知道的狀態
只有那個知存在
但是沒有知道什麼存在。

所以在那一段時間裡面我整個生命是一個空白的那在
這個狀態裡面它有時間性就是可能你發生開悟的這一個事情兩分鐘也可
能發生開悟十分鐘也可能發生半個小時一個小時甚至發生了兩天、三天
甚至更長都有可能時間不一定跟深度有直接的關係
但是時間跟深度往往會有
那麼一點點跡象也就是時間越久的
這種開悟現象它通常就會走得越深走的越深的意思是當我們從開悟。

回到正常生活的時候它有不同層次的狀態這裡我就開始來解釋一下當我
們從開悟的狀態回到正常的生活的時候這時候
我們會產生一種現象就是原本我們生活在
這個世界上的立足點都是踩在
這個我上面我會覺得我就是中心不管是
我們的身體也不管是
我們的精
神方面這個整
個整合就是。
我們的中心點我們以
這個來生活
但是開悟
之後你會退到一個看著這一切發生的一個地方
那個立足點就是覺察
你會覺察著身體在運作
你會覺察著腦袋在想事情
你會覺察著你使用了信念
你的立足點從這個我退到了覺察
這就是開悟
之後所發生的事情
那麼這個距離到底多遠
這個就是你開悟時候的深度不同會影響到
這個之後。

回到這個
世界來的這個距離有可能我們比較淺的開悟
然後剛回到現實的狀態的時候
我們會覺得這個距離是有的
但是才過了一天兩天
然後馬上你又變回用自我的
這個立足點在生活
那麼這個開悟就
只是一種小小開悟的經驗
我們就把這種經驗叫作小悟那
至於說我們生活中能夠產生一點距離了
但是過了很久可能一個禮拜兩個禮拜
然後你又退回了原來的
這個自我為立足點的生活方式
那麼這種開悟
我們就稱為中悟那到底什麼是大開悟。

也就是說當我們真正進入了很深的開悟狀態的時候我們回來回到現實中
生活的時候我們看著我們自身
這個小我在運作的時候
這個距離是非常遠的是有一定的距離存在了
這種距離就不會讓你很輕易的就把
你的立足點移回那個小我上面去運作那
這種狀態就會
一直持續下去
只要你輕鬆的去覺察著保持著那你就可以穩穩地站在
這個距離去看著一切發生看著小我去運作看著
你的身體在做各種事情
你會看著這一切發生
但是你會穩穩的站在
那個覺察的位置來看著這一切發生
這個位子是不會輪迴的
輪迴的是
我們的這個小我以及
我們的信念所形成的
這個自我這個東西是會輪迴的
所以超脫輪迴的意思就是說我們立足點。

回到了這個覺察以
這個覺察為我們生存的一個基礎點那
這樣子我們就不會被輪迴帶進去
當然我們活著的時候小我以及情境發生的狀態不會比死亡的時候來得更
激烈但是你已經習慣了安住在
這個覺察的位置來看著這一切發生你就不容易被輪迴帶著走對於開悟來
說有一句詩句
它是這麼說的悟了還同未悟時
不是舊時行履處也就是說開悟的時候回來了還跟沒悟的時候一模一樣
一模一樣指的是什麼就是。
你的自我
你的那個我跟原來完全一樣我懂的我的個性什麼都跟還沒悟
之前完全一樣
不是舊時行履處這個就是說
你的立足點已經
不是以前舊有的時候了
以前舊的行履處就是。
你的立足點已經不一樣。

所以我們就知道開悟
它的重點是在脫離了你原來的自我去生活
這個距離就很重要當我們開悟了
之後不是什麼事都沒有我們都知道有悟後起修這句話
也就是真正的修行是從開悟
之後才真正的發生了而
那個開悟
之後發生的修行
它是一種發生它
不是一種作為所謂發生的意思就是說你安住在
這個覺察去看著自我在
世界裡面運作
你看得清清楚楚
你只要輕鬆的安住在
這個位置就可以了你
不是去做一件事讓自己安住在
這個位置你
只是發現發生就是。
這樣所以真正開悟
之後你自
然而然就會有這樣的一個距離這才是真正的開悟
所以那些小悟中悟都
只是一些經驗不能算是真正的開悟
真正的開悟是一種恆久的狀態是持續性的是
一直維持下去的。

一直維持什麼就是。
這個你安住在覺察去看待一切發生的
這種距離這是持續性的持久性的對於開悟這件事情
我們是沒有辦法去要求自己哪時候去發生了
因為它是一個發生
不是去做出來的當我們常常保持著對萬事萬物不解釋融入
那個不解釋的狀態的時候
我們就有發生開悟的機會
至於哪時候發生
這個沒有辦法去預料的往往有心栽花花不開無心插柳柳成陰
這個就是說我們開悟的時候往往都是在不自覺不其然的狀況下發生的我
們已經很習慣對萬事萬物常常會保持在一種不解釋的狀態就在某一次稍
微不太解釋的狀態的時候突然它就發生了古時候有一個法師
然後。

他的開悟經驗是不小心被熱水燙到手
然後那個杯子脫落掉到地上砰一聲他嚇一跳
然後馬上就開悟了馬上進入一種完全沒有解釋的狀態就開悟了
所以開悟不一定是哪時候會發生的對於開悟來說當開悟發生的時候
如果回到現實的時候我知道
剛剛我開悟了這種叫作自明悟
也就是自己明白了自己開悟了叫自明悟那有一種狀況是
剛剛或者某一個時間突然發生了開悟
但是自己。

回到現實的時候搞不清楚那是什麼那這時候
如果你有一個老師
或者一個禪師去告訴你說你
剛剛開悟了那麼這種就叫做他明悟就是。
藉由他人來告訴你你開悟了
並且告訴你你持續保持著
這個覺察
因為如果
我們不知道的話
我們在沒有提醒自己繼續保持覺察的情況下
有時候往往很容易一不小心就被
我們的生活的故事以及
這個自我把這個覺察吸到上面去
那我們又。

回到原來的原點失去那一次開悟的意義那
如果有人告訴你你開悟了那你就知道
喔~原來我開悟了那
另外一種狀況是叫作未明悟
未明悟就是你開悟的時候你不知道自己開悟了
然後過了一段時間慢慢了你才體會到原來那是開悟
這種叫作未明悟就是你自己不知道你已經開悟了
這種狀態通常很多人都會發生
如果沒有老師在旁邊指導
你的話也沒有像看
我們的影片這樣你已經很清楚開悟是什麼樣子什麼事情那你就不知道了
你已經開悟了這種就叫做未明悟通常
這種未明悟在一段時間
之後有一種情形是
這樣子我們
因為看了很多影片
然後讀了很多書籍我們對開悟有了一個雛形有了一個基本的了解。

但是我們對於開悟這件事太熱烈去想要開悟了這時候我們可能打坐的時
候進入某一種狀態
然後空空的然後我就會覺得說啊
我是不是開悟了然後等你下坐
之後你就覺得啊我開悟了
這個要非常清楚的是開悟的
不是那個自我
所以好好的審視自己是
不是你開悟了
之後回到正常的現實來的時候
你的那個覺察跟小我的距離是
一直保持著的這個要去審視他你不要黏在小我上
然後還是一樣跟平常的狀態一樣用小我去生活
然後你說啊，我開悟了
其實開悟的
不是那個我
那個我是跟原來一樣的
所以他不是自我產生的某種成就叫做開悟
這個一定要分得非常清楚對於自我來說完全沒有發生任何事情跟原來的
自我一模一樣
所以其實
不是我開悟了「我開悟了」是一句錯誤的講法。

只是方便說可能會說成我開悟了
但是其實真實的狀態
不是我開悟了
而是自我跟原來一模一樣
但是我卻多了一個覺察的立足點從
這個覺察的立足點去看著我所有的生活
這樣子才是真正的開悟
所以當我們發生類似開悟的時候
我們要很警覺的回來去看待自己看看是
不是穩穩地站在這個覺察的位置去看待我的人生而
這個沒有改變
一直持續在那裡這樣你才會知道
這個才是真正的開悟。

所以我們會把真正大開悟或徹悟才叫做開悟
而不是小悟或者中悟那些都
只是一些過程
並不是真正的開悟
所以我們不要被自我抓去利用把開悟
這個事情又拿去利用成為自我的一種成就
這個是常常有可能發生的
我們要切記有
這種狀況小我很容易去抓住任何靈性的成就變成他自己的成就偏偏開悟
他跟小我一點關係都沒有小我還是原來的我
這個才是真正的開悟有
關於開悟的一些解釋這一集就說到這裡慢慢
我們會持續來探討有關開悟的這些相關的訊息這些對
大家都相當的重要謝謝
大家。